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セイワ スクイジー コネクター SC-200 日本限定 再再販 4545546002423 直送品 1個

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1415円

セイワ スクイジー・コネクター SC-200 4545546002423 1個(直送品)

コーン装着タイプのツールに取り付ければ、クリップ装着として使用できます。
寸法
約縦10.5cm×横10cm
原材料 ※お手元に届いた商品を必ずご確認ください
ABS樹脂
質量
約45g
原産国
台湾
メーカー名
セイワ
JANコード
4545546002423
ブランド
セイワ
商品番号
U629384
返品について
返品不可
お客様のご都合による返品はお受けできません。
備考

セイワ スクイジー・コネクター SC-200 4545546002423 1個(直送品)


    遠藤 嘉基、渡辺 実 著『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』が復刊します (ちくま学芸文庫, エ-17-1) 。
    タイトルを繰り返しただけですが、お伝えしたかったのは以上です。

    ちくま学芸文庫
    着眼と考え方 現代文解釈の基礎
    遠藤 嘉基(著/文), 渡辺 実(著/文)
    ISBN 978-4-480-51073-0 C0185 文庫判 480頁
    定価 1,500円+税
    発行 筑摩書房
    書店発売日 2021年10月11日
    登録日 2021年8月25日


    Amazon



    蛇足ですが、文庫での復刊なので、最後に解説がつくのですが、これを読書猿が担当いたしました。

    中央図書出版から出ていたオリジナルにはない部分ですが、初版からはおよそ半世紀、当時と今とは国語(日本語)を巡る状況も異なり、なぜ50年近く前の本を現在の我々が読むべきなのかを説明することは必要だろうという趣旨のオファーがありました。
    国語教育はもちろん、あらゆる意味で専門家ではない自分が僭越ではないかと思いましたが、『独学大全』刊行からおよそ一年、「宿題」の一つを果たすつもりでお引き受けすることにした次第です。

    『独学大全』をお読みの方はお気付きの通り、実例編としての第4部の「国語」のパートで、『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』を大々的に取り上げました。「入手困難な本を取り上げて!」と非難されるのを覚悟の上です。登場人物に「こういう本こそ復刊したらいいのにね」とまで言わせました。
    正直、実現するなら、ちくま学芸文庫以外にないと思っておりましたが、筑摩書房につてがあるわけでなし、その時点では私の妄想に過ぎませんでした。

    実現には、膨大な作業と想定外のご苦労があったとお聞きしています。
    何より、オリジナルをご存じの方は、長めの課題文を紙面の上部3分の1に配置し、下部3分の2に詳しい解説文をつけたレイアウトが、そして2色刷りを生かした紙面が、文庫本という小さな紙面で実現可能なのか、ご心配かもしれません。
    結果は、編集部ですら危惧されたこの難問を、デザインの力で違和感なく、そして読みやすい形で、クリアーされています。
    先日、北村一真 先生の『英語の読み方』(中公新書)について「新書でここまでやる!」と驚嘆したと申し上げましたが、同様の感動を覚えたことをお伝えします。
    「文庫でここまでできる!」だったらもう学習参考書の文庫戦国時代が来るのではないか、と。

    しかし、我々はかつてのように多くの時間をかけた国語科教育を受けなくなって久しい。
    この書はもともと中学を出たての高校1年生のために書かれたものですが、昨今の受験が要求するレベルを遥かに越えています。
    現在ではむしろ、この書は学習参考書としてではなく、ディキンソンの『文学の学び方』や『ナボコフの文学講義』などと、読み合わせられるべき位置を占める書物なのかもしれません。
    国語科を見下し蹂躙してきた歴史は、我々が書き言葉を扱う能力を剥奪されてきた歴史でもあるからです。

    言うまでもなく、書き言葉を扱う能力は、我々の知的営為を根底で支える力です。
    読み書きが満足にできないで、どうしてまともに考えることができるでしょう。

    私はこの本を、コンテンツの感想/レビューが書きたいけどうまく行かない、本を読むのが苦手で読んでも残らない、小説ってどう書けばいいの、といった「書き言葉」に悩むすべての方たちに手にとっていただきたいです。

    長らくおまたせしました。

    『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』、満を持して復刊です。


     













    時折、

    「生という漢字の読み方は沢山(100以上、150以上)あるが、死の読み方は1つしかない」


    といったうんちくをSNSなどで目にすることがある。

    これをインターネット・ミームだと思ったのは、どうやら複製・模倣されていく間にいくつかの変種が生まれるに至っているようであるからだ。

    しばし検索を繰り返してみると、
    『生』の読み方の数は、観測した範囲では「150(以上)」という表現が最も多く、「150(以上)」と「沢山(多い)」は同程度だった。

    一方で変化していない部分もある。それは、様々な変種はあってもそれらが同じミームだと同定できる決め手となる「死の読み方は1つしかない」というフレーズである。
     「生き方は様々でも、死ねばみな同じだ」などの死生観を乗せやすいために、講演のつかみなどでも用いられるようになっている、という。

    しかし、これがインターネットを通じて広まったものと断定するのは難しい。
    手近なところで、Google booksでは用例を見つけることができなかったが、もとより網羅的なものではない。

    ※インターネット・ミーム(Internet meme)とは、インターネットを通じて人から人へと、通常は模倣として拡がっていく行動や言葉やアイデアなどのことをいう。


    ○まず漢和辞典を引いている

     そこで方向を変えて、より強い主張である「死の読み方は1つしかない」の反例を探すことにした。

     これは普通に辞書を引けば、すぐに見つかる。

     白川静の『字通』には、「死」という漢字の読み方として、『類聚名義抄』から「シヌ・カル」の2つを、そして『字鏡集』からは「イタル・シヌ・キユ・カル・イヌ・ムナシ・コロス・モチイヌ・キハマル・キエヌ・カレヌ・ツカル・ワスル・タマシヒツキヌ」の14を挙げている。

    幸いなことに『類聚名義抄』 と『字鏡集』については、国会図書館デジタルコレクションで閲覧することができる。

    『類聚名義抄』 https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2609857
    11~12世紀ころの成立と推定される漢和字書。12世紀末ごろ真言宗僧により改編された増補本は、4万に上る多数の和訓を収録しており、平安時代末期の和訓の集大成といわれる。「仏」「法」「僧」という、我々には馴染みの薄い分類を採用しているので、求める文字を探すときは、『類聚名義抄. 仮名索引』を使うと便利である。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1212361/79
    をみると「死」は「佛 上の七八」をみろとある。

    『類聚名義抄』佛 上の七八は、ここ。
    ベンカン機工(BENKAN) ベンカン機工 45SSGP鋼管製エルボショート45°80A 45S-SGP-80A 1個 159-8333(直送品)


    『字鏡集』
    じきょうしゅう
    菅原為長の撰によると伝えられる漢和字書。7巻本と 20巻本がある。成立年代未詳。寛元3 (1245) 年以前に成立。訓が豊富であることを特色とする。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610089

    こちらは該当箇所を探し当てることができなかった。識者のアドバイスを待ちたい。



    ○ふりがな文庫での調査

     「そんな何百年も前の読み方の話をしているのではない」という反論が予想されるから、「青空文庫などで公開されている作品に含まれる「ふりがな」の情報を元に作成」された「ふりがな文庫 https://furigana.info 」でも検索しておこう。


    ふりがな文庫によれば「死」には50を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/死

    読み方(ふりがな) 割合
    し 58.9%
    じに 9.6%
    しに 7.0%
    ち 3.8%
    じ 3.4%
    しん 2.9%
    な 2.2%
    くたば 1.7%
    しな 1.2%
    お 0.9%
    (他:49) 8.4%


    ついでに「生」についてもふりがな文庫を見ておこう。こちらは400を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/生

    読み方(ふりがな) 割合
    は 16.9%
    なま 12.8%
    い 12.2%
    う 9.1%
    お 8.1%
    な 6.7%
    しょう 5.1%
    うま 3.8%
    き 3.5%
    せい 3.1%
    (他:400) 18.7%


    ○隠語大辞典での調査

    「死」の読み方はさらに多様である。

    皓星社の『隠語大辞典』はネット上でもWeblio辞書(https://www.weblio.jp)で引くことができる。

    これによると「死」は、「おめでたい」「くたばる」「ごねる」などと読まれることがある。
    最後にあげた例は「しぬ」と読むが、その意味が人が死亡することではない(なかなか辛辣な言い回しである)。


    https://www.weblio.jp/content/死?dictCode=INGDJ


    読み方:おめでたい

    死ぬること。往生。(一)めでたからねば戯れに逆さごとをいふ。「親分は-くなッたよ」。(二)年に不足なき高齢者の死。
    分類 東京




    読み方:くたばる

    死スコトヲ云フ。〔第六類 人身之部・大阪府〕
    倒死、往生に同じ、死を卑しみていふ語。「-つた」。「-りそくない」。
    分類 大阪府、東京




    読み方:ごねる

    死亡-〔関東及阪神地方〕。〔第四類 言語動作〕
    死ぬと云ふことの下等語。「〓屋のおやぢもとうとう-た」。
    死ぬることをいふ。
    分類 東京/下等語、関東及阪神地方




    読み方:しぬ

    人品賎くして、金策の覚束なき客をいふ。附馬仲間の隠語。
    分類 東京/附馬仲間






    ○死ははたして一つか?

     これまで「死」という漢字からその読み(訓)を追ってきたが、逆のアプローチも考えておこう。
     実は「しぬ」ことを表す漢字についても、「死」ひとつではない。

    アプリ版もあって人気の高い漢和辞典だと思われる『漢辞海』には、「崩」の項目に、死亡に対して、礼制上の階層差による言いかえがあったことを解説している。すなわち

    ・帝王の死に対しては「崩(ホウ)」
    ・諸侯には「薨(コウ)」
    ・大夫(タイフ)には「卒(ソツ)」
    ・士には「不禄(フロク)」


    そして最後に

    ・庶人には「死」


    といったのだ、と。

     和語でも「崩」や「薨」に対しては「みまかる」という訓があてられている。

    日本でも、中国礼制の影響を受けた、喪葬令(そうそうりよう)では、

    ○15 薨奏条

    百官(散官・女官・無位皇親等全てを含む)が死亡したならば、親王、及び、三位以上は、薨と称すこと。五位以上、及び、皇親は、卒と称すこと。六位以下、庶人に至るまでは、死と称すこと。

    (出典:現代語訳「養老令」全三十編(HTML版) 第二十六 喪葬令 第十五条 http://www.sol.dti.ne.jp/hiromi/kansei/yoro26.html#15



    親王または三位以上の者の死を〈薨〉といい,五位以上の者は〈卒〉,六位以下庶人は〈死〉と称して区別した。


    つまり「しぬ」ことは、少なくともそれを言い表す言葉については、「誰にも等しく同じ」というわけではなかった。


     再び白川静の『字通』では、「しぬ」という訓をもつ漢字には「死」以外にも次のようなものがあることを教えてくれる。

    亡、化、没(沒)、歿、卒、殂、逝、故、喪、落、殞、薨

    いくつかの紹介を引いておこう。

    「亡」は屍骨の象、「化」は骨片の形から来ているが、これに対して「死」は残骨を拝する形である。「葬」は草間に残骨を拝する形で、複葬を示す字である。


    「卒」(そつ)は卒衣。死者の襟もとを結んで、魂の脱出を防ぎ、邪霊の憑(つ)くのを防ぐもの。


    「殂」は且(そ)声、且に「徂(ゆ)く」の意がある。


    「逝」(せい)はもと往く意、のち長逝の意となる。


    「喪」は多くの祝告の器、犬牲を加えて哀告すること。そのとき用いるものを器といい、明器という。


    「殞」は員(いん)声。員は隕で上より落ちるもの(隕石の隕だ)、殞は人の死をいう。


    死因による違いでは、「沒」は水没することいい、その死を「歿」という。


    「薨」(こう)は、夢魔による死をいう。貴人には鬼神が憑(よ)ることが多く、その夢魔による死をいう。その昏睡の状にあるときの声をまた薨という。



     

    無知:たのもう、たのもう。

    親父:なんだ、騒々しい。また、おまえか。

    無知:独学なんかしても独善に陥るだけだといじめられました。なんとかしてください。

    親父:その話題は『独学大全』の対話11(418頁以降)で既に取り上げてるだろう。

    無知:そこをもう一声お願いします。やっぱり独学は独善は避けられないんでしょうか。

    親父:そうだな。おれたちの知識も認知能力も有限だ。すべてを知ることは不可能だし、どれだけ学んでも、知らないことすら気付けない未知の領域はいくらでもある。

    無知:とほほ。これからはひっそり日陰者として生きていきます。

    親父:賢明だな。まあ、あまりバカなことをしでかさないように、自戒するための注意点ならいくつかある。

    無知:そういうのを先に言ってください。なんですか?

    親父:まず第一に、専門家をバカにするようになったら、悪い筋に陥ってると思っていい。「自分は専門家が気付いてないことに気付いてる」、「専門家のような視野狭窄に陥ってない」な どと言い出すようになったら、トンデモの門をすでにくぐっている。

    無知:あわわ。今日だけでも7回は言いました。でも、それだと専門家の意見は絶対に正しい と、天の声扱いしなきゃならないのですか?

    親父:そうじゃない。専門家だって人間だ。知識も認知能力も有限であることは変わりがない。 専門家が自分の専門の範囲内ではあまりバカなことを言わないのは、そんなことすれば、 他の同業の専門家からボコボコに批判されるからだ(専門家になるためには、それまで少 なくない同業者からの吟味を経ているはずだ)。広い意味でのピア・レビューだな。逆に言うと、同業の専門家の目を気にしなくなったら、そいつはもう専門家とは言えない。専門家の肩書だけを残した、質の悪いトンデモ野郎だ。さらに言えば、その分野の中で専門家同士がまともに相互批判をできなくなっていたら、その分野ごと専門家集団としての信用を得られなくなるだろう。

    無知:なるほど、ある人が本当に専門家なのか、それとも資格をでっちあげて自称しているだ けの似非専門家なのか、見分ける基準にもなりそうです。でも、知識も認知能力も有限なのは、独学者だけじゃなく、人間の仕様というやつですか?

    親父:加えて言うなら、ヒトは身内びいきする生き物だ。仲間以外なら厳しく吟味することも、自分たちの仲間なら見過ごすなんて、実によくある話だろう。ピア・レビューはヒトの仕様からは自然には生じない。だからこそ、専門家集団という人工物=制度が外部足場として必要だし、そうした人工物を維持するには意識的な努力が要求される。

    無知:独学者も独学者同士、相互批判できればいいのでは?

    親父:不可能とは言わんが難しい。独学者はそれぞれの必要から、時にやむにやまれぬ必要から 学ぶ。始める場所も目指すところも、それぞれだろう。独学者は、独学という共通のディシプリンの船に乗っている訳じゃなく、皆各々の船に乗っている。すれ違う時には挨拶ぐらい交わすだろうが、基本的にはバラバラに学びの道を行くもの同士だ。最低限守るべき倫理はあるが、それはヒトなら誰しも理解できて担う程度の最低限のものだろう。何かを協同で作り上げることになったとしても、それは独学者同士というより、もっと別の目的や志に同じくする者同士として、のはずだ。そうだな、例えば、独学から専門家になる道が皆無という訳じゃないが、その時には、そいつは独学者としてではなく、専門家の端くれとして自らの論考を発表して、同業者による批判を受けるだろうし、そうあるべきだろう。

    無知:人間の仕様の話を思い出して、少し安心しました。実は、独学するような人間は自信家なので、余計に他の人の意見に耳を貸さなくなる、ようなことを言われたんです。

    親父:じゃあ一応聞いてやるが、おまえは自信家なのか?

    無知:滅相もない。調子づいた発言をするのでよく誤解されますが、どちらかというと打たれ弱いヘタレです。

    親父:違いない。確かに広い世の中には、誰かに頼る必要がないと思うから、他人に学ぶ機会 があったにも関わらずそれを選ばないで、独立独歩の道を行くような奴もいるかもしれん。まあ、そういう連中は『独学大全』なんて本には見向きもしないだろうがな。

    無知:そうでしょうね。

    親父:独学は、実家の太い強メンタルな者だけに許された贅沢品じゃない。学ぶことは、 自分に何か足りないところがあることを、そして、その不足を補うに足りる何かを他人が既に生み出してくれているかもしれない可能性を、前提として承認しなければ成り立たない。それに、学ぶことを続けていけば、今ある知識に積み増ししていくだけでは済まず、そのうち今まで自分が積み上げてきたと思うものの一部(時には大部分)を一旦壊してやり直さなくてはな らぬ段階がやってくる。一片の謙虚さも持たずに、どうして他人が作ったに過ぎない知識を受け入れ、その中に入って行こうとすることができる? 自分より先に自分よりも(何らかの面で) すぐれた者がいたはずだと期待できないで、どうして学ぶという賭けを続けることができる? 自分が誰の教えも必要ないと思うほど偉ぶって、この世界が生きるに足り、また学ぶに足りると、どうして信じることができる?




     
    ヘッズ ハイクラスネイビーギフトバッグ-L HNV-L 1セット(50枚:10枚×5パック)(直送品)3 CCGW09T304S01530F7025 SC-200 商品番号 JANコード 5個 サンドビック TAチップ 9.525mm スクイジー 1セット 備考 ひし形 None 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません 返品について 4545546002423 J448360 内接円径 チップ形状 サンドビック SANDVIK セイワ 1個 コネクター 頂角 80° ブランド 8inch メーカー名 直送品 22063円ニチベイ Sシリーズ ヨコ型ブラインド 右操作 ロッド長さ1050mm SAS-25 1680×2070mm グレイ 1台(直送品)筋肉疲労 湿疹 返品について カブレにくい外用鎮痛消炎剤です 使用上の注意 1個 保護者の指導監督のもとに使用させてください 傷口 してはいけないこと ※多くのお客様にご利用いただくため かゆみ 小児に使用させる場合には 4987188100325 1日数回患部に貼付してください 皮膚の弱い人は同じ所には続けて貼らないでください シートサイズ:6.5cm×4.2cm 次の症状があらわれた場合は副作用の可能性がありますので 2 同一のお客様からの大量のご注文 肩こり またはお届け地域等により翌日配達ができない場合があります JANコード ※商品の色や質感を出来るだけ忠実に再現するよう心がけていますが実物と若干異なる場合がございます 捻挫 ※一緒にご注文する商品 色素沈着 目の周囲 スクイジー 腰痛 使用期限まで残り360日以上の商品をお届けします 打撲 薬などによりアレルギー症状を起こしたことがある人 かぶれ SC-200 同一のお届け先への大量のご注文は 140枚 商品番号 久光製薬 セイワ ねんざ ※商品の発送時点で 効果 1 この箱を持って医師 守らないと現在の症状が悪化したり コネクター 骨折痛 薬剤師又は登録販売者にご相談ください 基剤に高分子吸収体を使用して汗を吸収し 副作用が起こりやすくなります 直ちに使用を中止し ご注文のキャンセルをさせていただく場合がございます 症状皮膚 8506939 ブランド 用量 患部の皮膚は清潔にして貼ってください 用法 備考 直送品 1.次の人は使用前に医師 用量に関する注意 3 筋肉痛 効能 久光製薬 血行を促進するビタミンEや しもやけ サロンパスAe 発赤 相談すること 関係部位 しもやけに 発疹 添付文書 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません 皮膚刺激を抑えた 粘膜等 次の部位には使用しないでください 4545546002423 2.使用後 炎症を抑え痛みを鎮める作用をもつサリチル酸メチルなどを配合しています 1036円 関節痛 20枚入×7袋 皮膚はく離3.5〜6日間使用しても症状がよくならない場合は使用を中止し 第3類医薬品ニチベイ Sシリーズ ヨコ型ブラインド 右操作 ロッド長さ1050mm SAS-25 890×1690mm グレイ 1台(直送品)4545546002423 超小型にもかかわらずチューブの脱着が簡単です PBT 本体 日本ピスコ 適合チューブ外径D1 442-7467 1個 開放リングを楕円形状にすることで JANコード 直送品 商品番号 材質 違径ソケットエルボ メーカー名 空気 返品について 0〜60℃ SC-200 セイワ -100kPa mm 使用流体 182円 黄銅+無電解ニッケルメッキ+ポリブチレンテレフタレート 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません ピスコ 1MPa ニトリルゴム NBR 仕上 備考 チューブフィッティングミニタイプ 容積比40%の小型化に成功したワンタッチ継手です PLGJ6-4M 4 凍結なきこと 最高使用圧力 適合継手サイズD2 6 日本ピスコ コネクター 使用温度範囲 K794646 使用真空圧力 シールゴム スクイジー スタンダードタイプに比べニチベイ ポポラ2 アルミブラインド 幅1860×高さ2000mm エクリュベージュ PAS-25Q 1枚(直送品)4.8 リアマウント共用 コネクター 鋼 ℃ ケーブル側 メーカー名 日本航空電子工業 材質 直送品 417-7479 航空電子 固定台は2個必要です W616559 301円 形状 SC-200 :M3ミリねじ 1個 ねじ 商品番号 亜鉛メッキ上3価クロメート セイワ コネクタ両端に装着し 嵌合固定台 フロント Fねじ AネジM3 Aねじ コネクタ形状 日本航空電子工業 リア共用 六角形 D20418-J23R スクイジー 相手コネクタ 使用温度範囲 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません 4545546002423 短形 12.7 返品について 1個のコネクタに対し B C JANコード 材質 仕上 mm 取付方法 亜鉛メッキ上3価クロメート処理 M3 -65to+125,-55to+105,-55to+125 に付属したジャンクションシェルの嵌合固定用雄ねじと結合させる固定台です 備考 取付 ビッグボーン商事 Bruno Bruni 4546 ジャケット ネイビー M(取寄品)JANコード 2400mm ニチベイ 1梱包 幅1460mm×高さ2400mm SC-200 3.2kg ホワイト プラスチック コネクター 梱包数 生地はミディアム カラー メーカー名 商品番号 幅1460mm×高さ2400mm 完成品 ブラケット 備考 返品について 詳しい商品説明はこちら 直送品 1460mm 製造国 1個 ロールスクリーン 外の風景のシルエットがぼんやりと映るもの ホワイト ブランド 4545546002423 寸法 操作方式:スプリング式 日本製 H611286 3年 シンプルな生地 取付部品 で5色をご用意しています プルコード式 材質 スーパーエコノミーシリーズ 生地:ポリエステル100% 質量 メーカーサイト スクイジー 1台 ニチベイ 7103円 部屋内の様子 保証期間 幅 セイワ その他商品仕様 非防炎 組立目安 高さ :アルミ でお求めやすい価格のロールスクリーンです 付属品:カーテンレール取付ナット 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできませんニチベイ Sシリーズ ヨコ型ブラインド 右操作 ロッド長さ1050mm SAS-25 幅1590×高さ1060mm ホワイト 1台(直送品)宮島しゃもじは 商品番号 返品について 原産国 1個 WA57725 広島県産 サイズ 寸法 日本 JANコード ※お手元に届いた商品を必ずご確認ください 45cm 15023 小柳産業 スクイジー 小柳産業 宮島しゃもじ SC-200 1782円 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません 縁起物の一つとしておススメです 4545546002423 天然木 コネクター 福運 備考 45cm 原材料 一家健康になり メーカー名 幸運を掬い取ると言われております 広島産 セイワ 直送品※低価格※【1cm単位】アルミブラインド<遮熱>幅97cmx高さ223cm rzn5835_w97h223r 1セット トーソー(直送品)カラー トーソー その他商品仕様 日本製 効果:遮熱効果があります スラット:アルミ ホワイト系 コード操作:コードが操作棒の中に入っているので カーテンレール取付金具 1cm単位 コネクター スラット 壊れにくい上に左右の付替えが可能です セイワ SC-200 幅149cm×高210cm 取付けはワンタッチブラケットでとても簡単です ブラインドは長く使うからこそしっかりとこだわったプロ仕様品質をそのままに ctb835-149x210r88 4545546002423 表面にコーティングした遮熱塗料で反射し 太陽光の中で暑さを感じさせる日射の約50%は赤外線です 木ネジ 1個 返品について 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません 3コ ブラケット 直送品 寸法 備考 セット内容:ブラインド本体 遮熱加工済みで羽根幅は標準の25mm お部屋で家具を配置換えした際に生じるブラインド操作の不便がありません カラーグループ またコードに引っかかる心配もないので安心です カーテンレールにも取付可能な金具が付属 TOSO ブランド 11762円 操作棒88cm E747230 トーソー 遮熱タイプ スクイジー 見た目は1本でスッキリ 商品番号 JANコード その赤外線を羽根 ボトムレール:スチール 熱エネルギーの発生と室内への侵入を低減します メーカー名 機能をシンプルにすることでお手頃でお安い格安価格を実現しました 遮熱ホワイト ワンポールについて:ワンポールは操作性が高く 製造国 操作棒は左右変換可能 1セット 材質 操作棒88cm プロ仕様ブラインド幅149cm×高210cm ヘッドボックス:スチールTOSO 【1cm単位】 プロ仕様 遮光 縦型ブラインド 幅151cm×高さ199cm ホワイト tf6512-151x199rr 1台(直送品)ctb835-187x105r48 操作棒48cm 3コ 遮熱加工済みで羽根幅は標準の25mm 製造国 取付けはワンタッチブラケットでとても簡単です 操作棒48cm 直送品 返品について トーソー カラーグループ 12387円 その他商品仕様 その赤外線を羽根 1cm単位 メーカー名 商品番号 コード操作:コードが操作棒の中に入っているので セット内容:ブラインド本体 太陽光の中で暑さを感じさせる日射の約50%は赤外線です 表面にコーティングした遮熱塗料で反射し 効果:遮熱効果があります 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません ブラインドは長く使うからこそしっかりとこだわったプロ仕様品質をそのままに ワンポールについて:ワンポールは操作性が高く E744325 トーソー セイワ 見た目は1本でスッキリ またコードに引っかかる心配もないので安心です 機能をシンプルにすることでお手頃でお安い格安価格を実現しました 木ネジ ホワイト系 お部屋で家具を配置換えした際に生じるブラインド操作の不便がありません 壊れにくい上に左右の付替えが可能です 4545546002423 JANコード SC-200 コネクター プロ仕様ブラインド幅187cm×高105cm 備考 ブランド ブラケット カーテンレール取付金具 スラット ボトムレール:スチール 操作棒は左右変換可能 幅187cm×高105cm スクイジー TOSO ヘッドボックス:スチール 1個 熱エネルギーの発生と室内への侵入を低減します 日本製 カラー 材質 カーテンレールにも取付可能な金具が付属 遮熱タイプ 1セット 寸法 遮熱ホワイト スラット:アルミ